• <tr id="oywnoa"><tfoot id="oywnoa"><optgroup id="oywnoa"></optgroup><big id="oywnoa"></big><th id="oywnoa"></th><thead id="oywnoa"></thead><li id="oywnoa"></li></tfoot><th id="oywnoa"><style id="oywnoa"></style><acronym id="oywnoa"></acronym><ins id="oywnoa"></ins><form id="oywnoa"></form></th><b id="oywnoa"><address id="oywnoa"></address><strike id="oywnoa"></strike><code id="oywnoa"></code><sup id="oywnoa"></sup><button id="oywnoa"></button></b><th id="oywnoa"><tfoot id="oywnoa"></tfoot><acronym id="oywnoa"></acronym><u id="oywnoa"></u><ins id="oywnoa"></ins></th></tr><strike id="oywnoa"><form id="oywnoa"><sup id="oywnoa"></sup><fieldset id="oywnoa"></fieldset><div id="oywnoa"></div><li id="oywnoa"></li></form><address id="oywnoa"><blockquote id="oywnoa"></blockquote><div id="oywnoa"></div><fieldset id="oywnoa"></fieldset><noscript id="oywnoa"></noscript></address><ins id="oywnoa"><dd id="oywnoa"></dd></ins></strike><strike id="oywnoa"><address id="oywnoa"><q id="oywnoa"></q><dfn id="oywnoa"></dfn><noscript id="oywnoa"></noscript></address><dd id="oywnoa"><tbody id="oywnoa"></tbody><ins id="oywnoa"></ins><ul id="oywnoa"></ul><b id="oywnoa"></b><button id="oywnoa"></button></dd><tfoot id="oywnoa"><strike id="oywnoa"></strike></tfoot><strong id="oywnoa"><div id="oywnoa"></div></strong><tr id="oywnoa"><li id="oywnoa"></li><b id="oywnoa"></b><form id="oywnoa"></form><abbr id="oywnoa"></abbr></tr></strike><tbody id="oywnoa"><center id="oywnoa"><small id="oywnoa"></small><address id="oywnoa"></address><button id="oywnoa"></button><li id="oywnoa"></li><form id="oywnoa"></form></center><dir id="oywnoa"><label id="oywnoa"></label><abbr id="oywnoa"></abbr><tt id="oywnoa"></tt><dl id="oywnoa"></dl></dir></tbody><q id="oywnoa"><select id="oywnoa"><big id="oywnoa"></big><abbr id="oywnoa"></abbr></select></q>

    下載葡京網投,道德底線

      悠悠歲月間風雲聚散,在無數光影中曆史亦慢慢流去。漫漫長河中,浮生如煙,有的隨風而去,“樯橹灰飛煙滅”,有的,卻漸漸聚成一個個泛著光芒的文字:“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”……一個個文字卻又清晰的指向兩個大字:“道德”。
    道德,一個既熟悉卻又陌生的詞。熟悉的是他的“字”,陌生的,卻是他的“意”。
    道德,是傳承在血脈中的詞語。“以德證道,以道論德”,古人所說的一切美德都爲“道德”。或許,這一種美德,這兩個字,這一個詞,並不曾遠去。
    嶽陽樓前,範仲淹憑目遠眺,立下“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的誓言,並用一生去實現;道德,在他身上綻放出雄奇的圖畫。文天祥,那個在伶仃洋上仰天長歎“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的壯士,用自己的鮮血和生命,爲這個詞語鍍上一層絢爛的輝煌。還有嶽飛、杜甫、那只魯迅、雷鋒……這一個個于曆史中沉浮已久卻從未被湮沒的名字,無不將“道德”二字展現的淋漓盡致;朱自清的不屈和傲骨,李大钊的拍案而起,無不在爲下載葡京網投們述說著道德的底線:這個底線不容觸犯,即使是以生命爲代價!
    于是,人們光榮的說:“中國是道德的文明古國,道德已在我們心中根深蒂固。”可是,事實真的是這樣嗎?又或許,道德已不再醒目?
    “大頭嬰兒”、“毒奶粉”、“假膠囊”……一個個新名詞出現在我們生活中;大到貪汙受賄,小到“老人摔倒扶不扶”,一個個問題悄然出現,一次次猛烈沖擊著我們的道德底線,是我們從最初的不斷震驚再到平淡直至最後的麻木和無動于衷,而這,就是道德傳承千年後的樣子嗎?
    當道德底線被金錢利益淹沒,作爲青少年的我們,又該怎麽辦?有人說“順應‘潮流’,隨波逐流吧。”但有人,卻用行動響亮的說:“不!”
    那蘇州雨中爲殘疾乞丐撐傘的女孩,那揮手推開同學,卻將自己陷于車輪下的少女,那一個個如此相似而又同樣感人的事告訴我們,這個社會,這個世界,道德,仍有底線!
    底線,是一個人最終的忍耐,而道德的底線,則是我們守護心靈最後淨土的最後的防線。作爲青少年的我們,在生活中,在社會上,並不能因爲“隨波逐流”而喪失自己最後的防線。
    爲了自己心中的一片淨土,也爲了社會的最後守望,堅持心中道德的底線,不論風吹雨打,風雨飄搖,決不會放棄!

     學過《祝福》,腦袋中便跳出“尊嚴”這個詞,祥林嫂多麽可悲的人物,深深地受到封建禮法、夫綱、貞節、秩序四座大山的壓迫,她的尊嚴早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她,還有好多好多和她一樣,她只是罪惡的犧牲品。這,這是多麽殘酷的現實,多麽黑暗的年代。也許她還無法充分體現出尊嚴的踐踏,那麽《阿Q正傳》中的阿Q呢,他已完完全全地被人嘲笑侮辱,可是他竟然一直高呼:“現在的世界太不成話,兒子打老子……”竟以此來獲得精神上的安慰,他的尊嚴何在?

      誠然,當代社會“阿Q”式的人物比比皆是。當聽到別人的冷嘲熱諷,他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些,我總會情不自禁發出感歎:難道你們就只能這樣嗎?當看到別人那蔑視的眼神,居高臨下的氣勢,難道你們就容忍這樣,被人踐踏,難道你們就不想反抗,就不想維護自己的尊嚴嗎?“士可殺,不可辱”人不是低等的動物,就算是動物,也許它連尊嚴都不知吧,它也懂得反抗,它懂得鬥爭,作爲人,就更應該,難道不是嗎?

      有人曾說,人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上……而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。綜觀古今中外,多少仁人志士,爲了個人理想、國家利益而“忍痛割愛”。

      爲了自己遠大的理想。司馬遷因爲李陵辯護遭受宮刑的折磨,且備受侮辱,“交手足,受木索,暴肌膚,受榜棰,幽于圜牆之中,當此之時,見獄吏則頭搶地,視徒隸則心惕息。”但他忍辱負重,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”這只是他暫時地忍讓,爲了自己遠大的理想而留下不滅的著作——《史記》。中國曆史有多少人哪,孫膑、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴,但都沒有丟棄它,正因他們都有宏大的目標,才成就了自身的輝煌。

      爲了國家的利益。曹操這個超級大奸雄也有這一面,在官渡之戰中,他喜得許攸的幫助,可是許攸卻常因此侮辱他,可是他認爲許攸還有些利用價值,可以爲自己國家的利益做貢獻,便三番五次地忍受了他(直到許攸沒有了利用價值,曹操便毫不留情地將他殺了)。還有司馬懿多次敗于諸葛亮,只得堅守不攻,當諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時,他一直都默默地隱忍著,直至諸葛亮病逝。他們都爲了國家的利益,一忍再忍,爲魏國的偉大複興,奠定了堅實的基礎,國家,人之本,而尊嚴不過是自身的人格,權衡利弊,我們更應該選擇國家。

      尊嚴具有永恒的魅力,下載葡京網投們不可苟且偷生也不必不卑不亢。

    延伸閱讀:

    上一篇:3名小學女生遭猥亵殺害 6年後抓獲28歲嫌疑人

    下一篇:返回列表

    2001